新闻标题:苏州吴中区日语口语一对一辅导
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最开始的三个月并不推荐大家直接就开始做真题,真题是很珍贵的资源,是能检测自己水平比较有效的依据,在基础不牢的时候就去盲目做真题只是浪费资源而已。那么打基础应该做些什么呢?
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这主要有两种情况,一种是汉字传到日本后,这个汉字本身的汉语读音也随之传入,这种读音称为“音读”,如上例中的“もく、ぼく”;而日语中固有词语假借汉字表示该意义时的读音,成为“训读”。如上例中的“き”。
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手前:てまえ(眼前、跟前)、:りょうがわ、向かい:むかいがわ、斜め前:ななめまえ(恻前方)、斜め向かい:ななめむかい(斜对面)、真上:まうえ(正上方)、真下:ました(正下方)、:うら(里面)表:おもて(外面)。
变化形式::ぞうげん、加:ぞうか、上:じょうしょう(上升,上涨)、える、伸びる:のびる(伸长,变长)、上がる:あがる、上回る:うわまわる(超过,越出)、たす:みたす(充满,填满)、うなぎのぼり(直线上升)、下降:かこう、少:げんしょう、る:へる、下回る:したまわる(未达到,以下)、落ちむ:おちこむ(掉进,落入)、横ばい:よこばい(停滞,平稳)、化がない、伸びむ:のびなやむ(停滞不前)、をり返している(徘徊不定)、じる:てんじる(改变,转换)。
日语句子成分多数没有严格的次序,可以灵活放置,有些成分则经常可以省略。日语具有相当复杂而又重要的敬语。日语有语体之分,主要有敬体和简体之分,敬体又可以细分为几种。由于性别、年龄、地区、职业、身份、社会地位以及所处场合等的不同,人们所使用的具体语言也有不同程度的差别。
其次是以职业为姓氏。日本人姓“犬养”的,按汉语的意思似乎他们的家族都是“狗养的”,非常的粗俗,为何以此为姓?实际上,“犬养”、“猪饲”姓的祖先可能是养狗、饲猪的。不过,也可能是“犬养”家的先祖本无姓氏,来登记户口的时候又没有带礼物孝敬管理户籍官员,让他起一个好听的姓,户籍官因此不喜欢他,心理骂他“狗养的”,欺负他没文化,便在户籍上也填写上“犬养”二字。再如“猪口”姓、“猪股”姓、“御手洗”(即厕所的意思)姓等,大概同出一路。在古代社会,为了避免灾难往往故意起一个肮脏的名字,这在日本(尤其阿伊努人中)和中国人都有此习惯,但取姓也如此,就有些莫名其妙了。
音乐会:昼の部:ひるのぶ(日场)、夜の部:よるのぶ(夜场)、二席:にかいせき(二楼位)、指定席:していせき(对号座位)、自由席:じゆうせき(不对号座位)、前券:まえうりけん(预售票)、当日券:とうじつけん(当天票)、キャンセル待ち(等退票)、チケットセンタ(售票处)。
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名挽回,这个也是经常见到的用法,但其实应该是“名返上”或“名誉挽回”。思考一下就能明白,要挽回受到了有损名誉的评价,就是“名返上”(“返上”:不接受、奉还)。“名誉挽回”也是指“想要挽回名誉”。
日语的动词、形容词、形容动词和助动词虽然有词尾变化,但不像英语那样受性、数、格的影响。日语的名词、数词和代词等没有性、数和格的变化。名词在句子中的成分需要用助词来表示。
到日本的家庭做客时就可以看到家中的厨房,厕所等处都贴有从神社买来的神符。日本人爱惜东西可以说到了一个过分的程度。丢弃穿过的衣服时都要洗好叠好后再扔;买到的二手旧书几乎和新书一样即没有折痕更没有笔迹;就连丢弃使用过的针,剪刀等物时,也要等到新年时拿到神社感谢祷告了一番之后才做处理。
语法书也要先看一遍再去做练习题,一点N1的语法基础都没有,当然是看到这个语法也不懂,看到那个语法也没见过啦。所以首先要买本N1语法大全之类的书,从头到尾过一遍,有个大致的印象了再去做题。一本语法大全在备考时是很必须的,可以当字典,还可以带到考场做最后一遍复习呐。
如果气在头上骂人的话,顶多也就说谁谁蠢的像头猪,坏的像老鼠、垃圾之类。记得在前些年,冲绳县仲井真弘多知事与日本政府就美军基地搬迁的问题举行谈判,谈得非常不顺,以至令老先生非常恼火。在回答记者的采访时,老人颤抖着嘴唇说:我真想骂他们,但是真怕脏了我的嘴。老先生愤怒之极也就只能说到这份儿上了。
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其次,嘴皮要勤!时时刻刻操练;俗话说:拳不离手,曲不离口!只有嘴皮勤,才能把说惯了中文的嘴练成中文日文同样流畅!
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