新闻标题:济南天桥区报日语N1N2N3班
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日本的三大姓是“铃木”、“佐藤”、“田中”,一如中国的李、王、张。姓“田中”的之所以多就是因为当时没有姓的农民多的缘故。
所谓授受关系,“授”就是“我或我的一方给别人”;“受”就是“别人给(为)我或我的一方”。在现实生活中,需要表达“我或我的一方给别人”,也需要表达“别人给(为)我或我的一方”。日语句子中的授受关系是通过“表示物的授受关系”和“表示动作的授受关系”体现出来的。由于日本社会特别注意“尊卑”“上下”“长幼”等的社会关系以及年龄的不同,因而,在日语中表示授受关系的动词和补助动词也有尊敬和简慢的说法的区别。
因此明治维新以前的一般日本老百姓如农民从来无姓,也无名,纵然有名也是“诨名”一类的东西,或仅以兄弟排行相称,如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。
日语句子成分多数没有严格的次序,可以灵活放置,有些成分则经常可以省略。日语具有相当复杂而又重要的敬语。日语有语体之分,主要有敬体和简体之分,敬体又可以细分为几种。由于性别、年龄、地区、职业、身份、社会地位以及所处场合等的不同,人们所使用的具体语言也有不同程度的差别。
学习日语最基本的是五十音图。过不了这一关,甭想升级打怪!平假名和片假名要对应着记牢。别问我有什么好办法,只有一个字死记硬背!
由辅音k/s/t/n/m/r/p/g/z/b加半辅音y和元音a/u/o形成,用平假名和小的“ゃ”、“ゅ”、“ょ”组合起来书写。
变化形式::ぞうげん、加:ぞうか、上:じょうしょう(上升,上涨)、える、伸びる:のびる(伸长,变长)、上がる:あがる、上回る:うわまわる(超过,越出)、たす:みたす(充满,填满)、うなぎのぼり(直线上升)、下降:かこう、少:げんしょう、る:へる、下回る:したまわる(未达到,以下)、落ちむ:おちこむ(掉进,落入)、横ばい:よこばい(停滞,平稳)、化がない、伸びむ:のびなやむ(停滞不前)、をり返している(徘徊不定)、じる:てんじる(改变,转换)。
日语属於黏着语、通过在词语上粘贴语法成分来构成句子,称为活用,其间的结合并不紧密、不改变原来辞汇的含义只表语法功能。日语极富变化、不单有口语和书面语的区别、还有简体和敬体、普通和郑重、男与女、老与少的区别。
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以上就是大家在学习日语的过程中,一些切实可行的,提升自己日语的方法,希望这些可以帮助大家更好的了解自己目前的日语水平,提高自己的日语,并且有机会去日本留学。
这主要有两种情况,一种是汉字传到日本后,这个汉字本身的汉语读音也随之传入,这种读音称为“音读”,如上例中的“もく、ぼく”;而日语中固有词语假借汉字表示该意义时的读音,成为“训读”。如上例中的“き”。
这使我想起了我们中国人都知道的苏东坡和苏小妹的故事。苏东坡说看和尚打坐时像,小妹讽刺其说,你看到和尚像,说明你心中有。
因此明治维新以前的一般日本老百姓如农民从来无姓,也无名,纵然有名也是“诨名”一类的东西,或仅以兄弟排行相称,如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。
はえてこそ、健康を保持することがで きる、体と同じである。 (大脑需要锻炼才能保持健康,就象你的身体一样。)
因此明治维新以前的一般日本老百姓如农民从来无姓,也无名,纵然有名也是“诨名”一类的东西,或仅以兄弟排行相称,如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。
和日语相近的有琉球语。概说日语主要使用於日本。在日本统治台湾、朝鲜半岛、东南亚、大洋洲和中国部分地区的时候、当地人被强迫学习说日语、并且被强迫起日语名字、所以现在仍有人可以同时讲日语和本地语或更熟练地使用日语。在很多定居於美国加州和巴西的日本移民中、有一些也会说日语。他们的後裔虽然有日语名、但是却很少能熟练地使用日语。
济南天桥区报日语N1N2N3班
明治以后日本人古怪的姓氏是怎么来的呢?由于许多无姓的农民没有也无权读书识字,一时也想不出合适的来,随便就取一个,或者请识文断字的人给帮忙取一个,一般是请和尚、户籍人员等,而这些原先有姓名特权的人由于心理多少有些不平衡,更可能是由于户籍管理官员在登记户口姓名时技穷而信口开河,下面这些日本农民的姓氏取的很是随意。
是的,日本人相信神道也是相信佛的,知道了这一点,老先生和苏小妹的话,我们就可以理解了。骂人确实是不好的,因为在你骂出口时,实际上你(的心)已经是脏的了。
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